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(1)千古贤文 国学经典分享 要想孩子将来懂事有出息 必须懂得这些道理

2017-08-11  来自: 命名斋 浏览次数:2139

文化是民族的血脉,是人民的精神家园。中华优秀传统文化源远流长,博大精深,延续千年而不衰,是中国人民世世代代积淀传承的精华,是文明智慧的基本元素和珍贵结晶。

  

易经是中华传统文化起源,是人类社会的大道之源,是民族文化发展的源动力,是引导人类认识世界的提纲挈领,是谜海里的航向标。

 

华夏任品洁策划命名斋运用传统文化精髓为各位缘主排忧解难,结合易经中高端理论为每位缘主提高改善当前以及将来的境况,使其顺利走过人生低谷,迎来生命中的转折。命名斋起名、风水、预测、择吉等周易策划领域经过25年的实践积累了大量的实战理论,帮扶了很多个人和企业实现了愿望,得到了大量的社会认可。任品洁,是一个名字,也是一个标志,更是一个品牌,代表了任品洁大师多年的心血,标志着任品洁大师这些年因此而获得的众多荣誉,更是她多年用心服务打造的一个含金量非常高的品牌。

 

  当今社会,国学文化被越来越多的人们所重视,热衷者和传承者们正为弘扬国学文化做出了努力及贡献。国学文化中经典之作当属千古贤文,其中包括《三字经》《千字文》《百家姓》《增广贤文》,下面就把它们分享给大家。

 

 

千古贤文


三字经 (中国传统蒙学三大读物之一)


《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。

在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、顺口、易记等特点,使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物,合称“三百千”。 《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。基于历史原因,《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。

 

三字经 全文

 

人之初 性 本善 性相近 习相远

苟不教 性乃迁 教之道 贵以专

昔孟母 择邻处 子不学 断机杼

窦燕山 有义方 教五子 名俱扬

养不教 父之过 教不严 师之惰

子不学 非所宜 幼不学 老何为

玉不琢 不成器 人不学 不知义

为人子 方少时 亲师友 习礼仪

香九龄 能温席 孝於亲 所当执

融四岁 能让梨 弟於长 宜先知

首孝弟 次见闻 知某数 识某文

一而十 十而百 百而千 千而万

三才者 天地人 三光者 日月星

三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷

曰南北 曰西东 此四方 应乎中

曰火水 木金土 此五行 本乎数

曰仁义 礼智信 此五常 不容紊

稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食

马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲

曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具

匏土革 木石金 与丝竹 乃八音

高曾祖 父而身 身而子 子而孙

自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦

父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭

长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠

此十义 人所同 凡训蒙 须讲究

详训诂 名句读 为学者 必有初

小学终 至四书 论语者 二十篇

群弟子 记善言 孟子者 七篇止

讲道德 说仁义 作中庸 子思笔

中不偏 庸不易 作大学 乃曾子

自修齐 至平治 孝经通 四书熟

如六经 始可读 诗书易 礼春秋

号六经 当讲求 有连山 有归藏

有周易 三易详 有典谟 有训诰

有誓命 书之奥 我周公 作周礼

著六官 存治体 大小戴 注礼记

述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂

号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作

寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊

有左氏 有彀梁 经既明 方读子

撮其要 记其事 五子者 有荀杨

文中子 及老庄 经子通 读诸史

考世系 知终始 自羲农 至黄帝

号三皇 居上世 唐有虞 号二帝

相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤

周文武 称三王 夏传子 家天下

四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商

六百载 至纣亡 周武王 始诛纣

八百载 最长久 周辙东 王纲堕

逞干戈 尚游说 始春秋 终战国

五霸强 七雄出 嬴秦氏 始兼并

传二世 楚汉争 高祖兴 汉业建

至孝平 王莽篡 光武兴 为东汉

四百年 终於献 魏蜀吴 争汉鼎

号三国 迄两晋 宋齐继 梁陈承

为南朝 都金陵 北元魏 分东西

宇文周 兴高齐 迨至隋 一土宇

不再传 失统绪 唐高祖 起 义师

除隋乱 创国基 二十传 三百载

梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周

称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅

十八传 南北混 辽与金 皆称帝

太祖兴 国大明 号洪武 都金陵

迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯  

阉乱后 寇内讧 闯逆变 神器终    

清顺治 据神京 至十传 宣统逊   

举总统 共和成 复汉土 民国兴   

廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰

十七史 全在兹 载治乱 知兴衰

读史书 考实录 通古今 若亲目

口而诵 心而惟 朝於斯 夕於斯

昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学

赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤

披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉

头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦

如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍

如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓

苏老泉 二十七 始发愤 读书籍

彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思

若梁灏 八十二 对大廷 魁多士

彼既成 众称异 尔小生 宜立志

莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋

彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之

蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟

彼女子 且聪敏 尔男子 当自警

唐刘晏 方七岁 举神童 作正字

彼虽幼 身己仕 尔幼学 勉而致

有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨

苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜

人不学 不如物 幼而学 壮而行

上致君 下泽民 扬名声 显父母

光於前 裕於后 人遗子 金满嬴

我教子 惟一经 勤有功 戏无益

戒之哉 宜勉力


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